02. La educación para la prevención del abuso de las
drogas:
En los años ’60 y ’70 se dio un movimiento
conocido como “movimiento del potencial humano”. Se trataba de una asociación
libre de psicólogos y educadores que tenían interés en ampliar las
posibilidades humanas por medio de la promoción de la “conciencia de sí”.
También llamado “educación afectiva”. Los representantes más influyentes eran
los tres colegas: Dr. William Coulson, Abraham Maslow y Carl Rogers. Luego
salió Coulson al constatar los efectos negativos causados por la aplicación de
los programas que se basaban en esta teoría: experimentación irresponsable con
la droga y con el sexo, relaciones rotas, desórdenes emocionales. Por ejemplo,
cuando se aplicaron a los programas antidrogas resultó que los participantes en
estos programas no sólo probaron el alcohol y las drogas antes que quienes no
recibieron el cursillo, sino que hacían mayor uso de ellos.
Abraham Maslow, famoso psicólogo, abrió un
nuevo camino en la psicología: el “potencial humano y la capacidad de
crecimiento”, ahora denominada “la tercera fuerza” en la psicología (las otras
dos serían la psicología freudiana y la psicología conductista) .
Carl Rogers propuso un “método
terapéutico” basado en la suposición de que cada persona tiene dos “yo”, el yo
real y el yo falso. El yo real es básicamente bueno y de fiar, pero tiende a
ser reprimido, por lo que para actuarse necesita una “estima positiva
incondicional”. En este clima, los clientes pueden afrontar los riegos
necesarios para creer. El papel del terapeuta es facilitar que el cliente
descubra su propia dirección y no imponerse nunca. Esta terapia se llama
“centrada en el cliente” o también “orientación no-directiva”.
Para aplicar estas teorías al sistema
educativo de los niños y adolescentes, investigaron si algunos colegios estaban
dispuestos a ofrecerse, y aceptaron las Hermanas del Corazón Inmaculado de
Maria en Los Ángeles, que entonces dirigían 59 escuelas y colegios de la zona
con un personal de 600 religiosas. Empezaron con entusiasmo pero se crearon
divisiones entre las religiosas y los padres de familia. Las mismas monjas se preocupaban
de su propia auto-actualización y se empezó a ver la enseñanza como secundaria.
Muchas perdieron su fe. Después de solo cuatro años quedaban 2 de los 59
colegios, y ninguna de las 600 monjas.
Las ideas de Rogers se recibieron con un
respeto y una reverencia indiscutida, aunque es de notar que no practicó estos
métodos con sus propios hijos y nietos. El “método afectivo” también se
trasladó al campo de la droga (el programa más grande en los Estados Unidos se
llama Búsqueda) y sus “facilitadores”
tienen que asistir a un seminario de tres días. Ahí reciben los puntos
fundamentales de su programa: parafrasear lo que ha dicho el otro; ojo para no
aconsejar, evaluar, moralizar, tener en cuenta que estás preguntando la opinión
del otro, pues cada quien tiene derecho a tener su propia opinión; hacer
preguntas abiertas para promover el pensamiento; expresar tus propios
sentimientos; favorecer suavemente su apertura al riesgo; confiar en el
proceso. Se organizan discusiones “libres”, es decir, sin respuestas correctas
o incorrectas.
Los padres de familia son presentados, en
una gran parte del programa, como los opresores de sus hijos. Se hace énfasis
en ayudar a los adolescentes a decidir independientemente de lo que dicen sus
padres. Se promueve la estima de uno mismo como solución de todos los problemas
sociales. Toda mala decisión resulta de la carencia de autoestima. El ultimo
punto de referencia eres tu mismo y tus sentimientos.
El autor nota que la autoestima, en
realidad, es un efecto colateral directo del verdadero aprendizaje y de los
logros reales en la vida. Nos estimamos a nosotros mimos cuando hemos hecho el
bien, algo digno de estima. Pero los programas modernos no contemplan la
conexión que existe entre la autoestima y el comportamiento. “Estas bien como
estas”, “tienes que aceptarte”. Tratan de emplear la misma filosofía que causó
la liberación del uso de las drogas en los años ’60 para combatirla hoy. Dado
que se promueve el riesgo, los que fuman, beben, usan drogas, tienen relaciones
sexuales, etc. se manifiestan como los líderes y directores de estas reuniones,
y casi llegan a ser los modelos.
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