05. Una lección de historia:
¿Qué es la educación del carácter y como
se distingue de los métodos ya vistos?
Es un método basado en la idea de que el
actuar moralmente no es fácil, de que el hombre no solo tiende al bien, y de
que a menudo sabemos lo que debemos hacer pero no lo hacemos por falta de
fuerza de voluntad y convicciones.
Propone que el mejor modo de ser bueno es
el de cultivar buenos hábitos (sinceridad, servicialidad, autodominio...) hasta
que lleguen a ser como una segunda naturaleza.
Un gran problema del método “tomar decisiones”
es que presupone una libertad que no tienen los jóvenes por falta de virtud.
Dado que hacer el bien es mucho más difícil que hacer el mal (ser casto que no
serlo, etc.) hace falta una sólida preparación para poder ser libres de
escoger. La verdad es que muchísimos hombres y mujeres de hoy son esclavos,
adictos al alcohol, al tabaco, al sexo, a la droga, a los juegos de azar, al
comer, al comprar.
En la práctica, uno de los mejores métodos
para formar el carácter es el de proponer modelos, ejemplos de vida. Esta
técnica prevalecía ya en la educación de los griegos y ha durado hasta hace
poco. Leyendas, mitos, historias de santos, la Biblia.
Se nota fuertemente los efectos de estos
cambios al ver unas estadísticas proporcionadas por el FBI. En una encuesta
hecha a los maestros y educadores en 1940, y repetida en nuestros días, se
puede apreciar un cambio radical. La pregunta era esta: ¿qué elementos
considera Ud. que amenazan más el proceso educativo?
1940 Hoy
1) hablar sin levantar
la mano 1) el abuso de la droga
2) masticar chicle 2)
el abuso del alcohol
3) hacer ruido 3)
el embarazo
4) correr por los
pasillos 4)
el suicidio
5) salirse de filas 5)
la violación
6) vestirse
inapropiadamente 6)
el robo
Los orígenes filosóficos del método
“escoge-tus-propios-valores” pueden encontrarse en:
1) el
racionalismo: el ejercicio de la razón es la única base para la propia opinión
y acción. Buscaba fundar la moral sobre una base racional, que consiste en los
principios éticos que todos podían aceptar independientemente de la clase
social, cultural o de la propia religión. Especiales representantes: Inmanuel
Kant y Kohlberg, que se basa en la tradición de éste.
2) el
romanticismo: elevó los sentimientos a un puesto que nunca había tenido. El
protagonista principal de esta corriente es Jean Jacques Rousseau, con su
doctrina de la bondad natural del hombre. Creía que las virtudes se desarrollan
en los niños naturalmente, como una flor. Por consiguiente no se debe buscar
modelos, pues cada uno es fuente de bondad.
Otros efectos del influjo de Rousseau y el romanticismo
son: el cultivo de la autoestima, la nostalgia del primitivismo, la actitud de
culto hacia la naturaleza, la ambivalencia frente a los héroes. Rousseau
también desaconsejaba la lectura de libros en la educación de los niños para
que no se comparen con los demás. Esto podría provocar, según él, sentimiento
de inferioridad.
Aunque el racionalismo y el romanticismo
difieren en muchos puntos, también tienen mucho en común:
1) el desprecio hacia
las costumbres y la religión
2) la convicción de que
la autonomía individual es lo más importante.
El mundo moderno se puede considerar hijo
de estos dos padres, un alianza entre el racionalismo y romanticismo al
servicio de la persona autónoma.
Los programas educativos modernos vacilan
como un péndulo entre estos dos polos, pero el efecto es casi el mismo. Los dos
valoran más el individualismo que la moralidad.
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